第八百五十八章 地洞在哪里!?
“史书上记载为:‘贼兵如蚁,蜂拥而入,李沛带着两个儿子,望着跟随的官民,大声问道:‘愿意求生还是求死‘,众人大呼‘只愿意与将军共死!’
人们义无反顾地追随其后跳入大海,上至皇帝下至普通军民,都自杀殉国。达十万人之多。蒙元所编的《宋史》客观地记载了这段史实:七日之后,海上浮尸以十万计······
崖山失败后,30万宋军将士只有2万人被俘虏,其余全部战死,在浙江,听闻宋灭后,十万士子纷纷跳海自杀。福建有四万!真是惊天地泣鬼神。”
苏怀说到这里,望着钱伯斯,迈尔斯道:
“刚才两位问何为民族气节,那么这就是民族气节了。”
崖山之役的惊天地泣鬼神,令钱,迈两人听着心惊胆颤,老脸通红,哪里还敢接苏怀半句茬。
就连女主持人珍妮都听傻了,而电视机前新欧洲的观众更是目瞪口呆,他们很多人是第一此听到这个故事,他们难以想象,曾经一个国家政权灭亡,竟然有会十万民众跟随自杀。
这世上一人为爱情殉情,就够感人了,可以拍一部电影好好歌颂一番,还可以拿几个文艺电影奖了。
何况是十万民众投海殉国,真可谓是骇人听闻!
苏怀这时,才缓声道:
“这就是华夏民族视死如归的大无畏精神!这就是不辱别人,也不容忍自己受辱,自尊自爱,与其猪狗般苟活于世不如慷慨赴死维护尊严的民族气节!
当然这样的壮举,在今天比较看中个人利益得失的国人,像是钱教授,迈教授看来是不可思议的。
人们会说,简直是太傻了,好死不如赖活着。
而宋亡后,大灾难之前,曰本从此蔑称华夏为‘支那’。也就是说,宋之前是华夏,宋之后是支那。
之前的曰本,是如何崇拜华夏吗?曰本称华夏为‘华’,而把自己摆在“蛮夷”的地位,俯首称臣。
为什么那时的曰本服大唐大宋,却不服蒙古大军吗?
那是因为,华夏文化强大的向心力。日本在强大的华夏面前有严重的自卑感,甘为‘东夷’。它虽然心甘情愿地屈居于大唐大宋之下,但它一贯认为自己是一民族之下,万民族之上,所以它绝不能忍受向其他‘夷’国让步。”
说到这里,苏怀又望向了钱,迈两人:
“刚才有人说,遇到危难,国家民族帮不了你,只有你口袋里的钱能帮你,我却认为,这话对也不对,人固然要自力更生,但是绝不能一味是向利益低头。
就是因为这样想,官员就会为了自己的利益,贪污扶贫款,城管就可以专打老弱病残,不敢去碰那些恶霸地痞,房地产商就敢为了自己利益强拆,把楼市炒成天价。
有钱的公子哥,就可以在网络上,举止张扬跋扈、满腹糟粕、口出狂言、粗俗不堪,受到万人崇拜。
那些曾经自私,愚蠢,狂妄的人,只要能通过炒作发财致富,就会成为人们心目中的‘励志典型’。”
苏怀说着,望向钱,钱伯两人道:
“难道,这就是像你们二位说的,管好自己的钱包就行是吧?两位是这个意思吧?”
钱,迈两人被苏圣人当中训斥,此时真只希望找个地洞钻下去,连眼睛都不敢看苏怀了。
可苏怀却丝毫没有放过他们的意思,冷然道:
“今天华夏就是有你们这种所谓教授专家,有影响力的学者,汲汲营营到处宣言每个华夏人只顾自己,只看眼前利益,不懂团结反击,华夏才会出了这么多小人。
今天的华夏国内,最不缺的就是你们口中,只顾自己,见钱眼开,见官就恨,见富就拜,见星就追;出国旅游,丑态百出,为富不仁;为官不清,网上冲浪,稍不顺眼,张口便骂,污秽不堪的人;
如此自私狭隘的思想,如此野蛮粗俗的行为,如此没有人格自尊,难道就是你们所谓只看好自己钱包就行!?
这难道就是你们这些专家学者,学到的西方文明吗?像是你们这样的华夏人成为华夏代表,试问新欧洲哪个看得起我们,曰本,朝鲜哪个看得起我们!”
苏怀在告诉所有人,真正的华夏气节,应该既不持强凌弱,也不懦弱受气;既不炫耀张狂,也不妄自菲薄;从容不慌乱;冷静不焦躁;包容不狭隘;自省不自傲;自信不自卑,这才是华夏人的气节!
钱伯斯此刻被苏怀骂得狗血淋头,只恨不得拔腿就跑,可偏偏又不能跑,只能最后无奈辩解道:
“苏先生说了这么多,这些民族气节,可这些跟咱们这起事件没关系吧?”
这时候,女主持人珍妮生怕苏怀继续发威,连忙岔开道:
“苏先生既然这么说,我们来听听现场华夏观众的意见吧~~”
其实他们已经雇了很多在新欧的华夏人当托,让他们在节目上发言刁难苏怀的。
可没想到这话一问,竟然没有一个他们安排的“内线”敢举手……
各个都跟钱伯斯,迈尔斯一个神态,缩着脑袋,生怕被镜头捕捉到了。
这个时候,任谁再大的胆子,也不敢出头,去当这个“只看着自己钱包的自由公民”了,他们再贪财也是有底线的,这时候去代表华夏人,给苏圣人唱反调,那就真是要遗臭万年了。
这种场面让珍妮也是尴尬了,这说好了是托呢?现在都不作声,让我怎么办?这可是现场直播啊~~
无奈之下,珍妮只能点起来一个在后排举手的华夏老先生,这仅仅是普通观众,但是看起来这位华夏老人不怎么灵光。
可这位老先生站起来,直接用大嗓门道:
“我觉得苏老师说得对,民族气节非常重要~~”
珍妮心想我搞不定苏怀,难道还怕你个老家伙?于是笑道:
“老先生,为了民族气节饿肚子,你觉得划算吗?难道你退休工资会涨吗?”
现场的新欧观众都是呵呵笑了起来。
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人们义无反顾地追随其后跳入大海,上至皇帝下至普通军民,都自杀殉国。达十万人之多。蒙元所编的《宋史》客观地记载了这段史实:七日之后,海上浮尸以十万计······
崖山失败后,30万宋军将士只有2万人被俘虏,其余全部战死,在浙江,听闻宋灭后,十万士子纷纷跳海自杀。福建有四万!真是惊天地泣鬼神。”
苏怀说到这里,望着钱伯斯,迈尔斯道:
“刚才两位问何为民族气节,那么这就是民族气节了。”
崖山之役的惊天地泣鬼神,令钱,迈两人听着心惊胆颤,老脸通红,哪里还敢接苏怀半句茬。
就连女主持人珍妮都听傻了,而电视机前新欧洲的观众更是目瞪口呆,他们很多人是第一此听到这个故事,他们难以想象,曾经一个国家政权灭亡,竟然有会十万民众跟随自杀。
这世上一人为爱情殉情,就够感人了,可以拍一部电影好好歌颂一番,还可以拿几个文艺电影奖了。
何况是十万民众投海殉国,真可谓是骇人听闻!
苏怀这时,才缓声道:
“这就是华夏民族视死如归的大无畏精神!这就是不辱别人,也不容忍自己受辱,自尊自爱,与其猪狗般苟活于世不如慷慨赴死维护尊严的民族气节!
当然这样的壮举,在今天比较看中个人利益得失的国人,像是钱教授,迈教授看来是不可思议的。
人们会说,简直是太傻了,好死不如赖活着。
而宋亡后,大灾难之前,曰本从此蔑称华夏为‘支那’。也就是说,宋之前是华夏,宋之后是支那。
之前的曰本,是如何崇拜华夏吗?曰本称华夏为‘华’,而把自己摆在“蛮夷”的地位,俯首称臣。
为什么那时的曰本服大唐大宋,却不服蒙古大军吗?
那是因为,华夏文化强大的向心力。日本在强大的华夏面前有严重的自卑感,甘为‘东夷’。它虽然心甘情愿地屈居于大唐大宋之下,但它一贯认为自己是一民族之下,万民族之上,所以它绝不能忍受向其他‘夷’国让步。”
说到这里,苏怀又望向了钱,迈两人:
“刚才有人说,遇到危难,国家民族帮不了你,只有你口袋里的钱能帮你,我却认为,这话对也不对,人固然要自力更生,但是绝不能一味是向利益低头。
就是因为这样想,官员就会为了自己的利益,贪污扶贫款,城管就可以专打老弱病残,不敢去碰那些恶霸地痞,房地产商就敢为了自己利益强拆,把楼市炒成天价。
有钱的公子哥,就可以在网络上,举止张扬跋扈、满腹糟粕、口出狂言、粗俗不堪,受到万人崇拜。
那些曾经自私,愚蠢,狂妄的人,只要能通过炒作发财致富,就会成为人们心目中的‘励志典型’。”
苏怀说着,望向钱,钱伯两人道:
“难道,这就是像你们二位说的,管好自己的钱包就行是吧?两位是这个意思吧?”
钱,迈两人被苏圣人当中训斥,此时真只希望找个地洞钻下去,连眼睛都不敢看苏怀了。
可苏怀却丝毫没有放过他们的意思,冷然道:
“今天华夏就是有你们这种所谓教授专家,有影响力的学者,汲汲营营到处宣言每个华夏人只顾自己,只看眼前利益,不懂团结反击,华夏才会出了这么多小人。
今天的华夏国内,最不缺的就是你们口中,只顾自己,见钱眼开,见官就恨,见富就拜,见星就追;出国旅游,丑态百出,为富不仁;为官不清,网上冲浪,稍不顺眼,张口便骂,污秽不堪的人;
如此自私狭隘的思想,如此野蛮粗俗的行为,如此没有人格自尊,难道就是你们所谓只看好自己钱包就行!?
这难道就是你们这些专家学者,学到的西方文明吗?像是你们这样的华夏人成为华夏代表,试问新欧洲哪个看得起我们,曰本,朝鲜哪个看得起我们!”
苏怀在告诉所有人,真正的华夏气节,应该既不持强凌弱,也不懦弱受气;既不炫耀张狂,也不妄自菲薄;从容不慌乱;冷静不焦躁;包容不狭隘;自省不自傲;自信不自卑,这才是华夏人的气节!
钱伯斯此刻被苏怀骂得狗血淋头,只恨不得拔腿就跑,可偏偏又不能跑,只能最后无奈辩解道:
“苏先生说了这么多,这些民族气节,可这些跟咱们这起事件没关系吧?”
这时候,女主持人珍妮生怕苏怀继续发威,连忙岔开道:
“苏先生既然这么说,我们来听听现场华夏观众的意见吧~~”
其实他们已经雇了很多在新欧的华夏人当托,让他们在节目上发言刁难苏怀的。
可没想到这话一问,竟然没有一个他们安排的“内线”敢举手……
各个都跟钱伯斯,迈尔斯一个神态,缩着脑袋,生怕被镜头捕捉到了。
这个时候,任谁再大的胆子,也不敢出头,去当这个“只看着自己钱包的自由公民”了,他们再贪财也是有底线的,这时候去代表华夏人,给苏圣人唱反调,那就真是要遗臭万年了。
这种场面让珍妮也是尴尬了,这说好了是托呢?现在都不作声,让我怎么办?这可是现场直播啊~~
无奈之下,珍妮只能点起来一个在后排举手的华夏老先生,这仅仅是普通观众,但是看起来这位华夏老人不怎么灵光。
可这位老先生站起来,直接用大嗓门道:
“我觉得苏老师说得对,民族气节非常重要~~”
珍妮心想我搞不定苏怀,难道还怕你个老家伙?于是笑道:
“老先生,为了民族气节饿肚子,你觉得划算吗?难道你退休工资会涨吗?”
现场的新欧观众都是呵呵笑了起来。
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